סוכה העשויה ככבשן

Bar Yaron Harir
Feb 18
2 min read

נספח 2 לפרק ב: סוכה ז' ע"ב : ד"ה סוכה העשויה ככבשן

הקדמה:

בספר ויקרא כג לט-מג נאמר: "בסוכות תשבו שבעת ימים, כל האזרח בישראל ישבו בסוכות, למען ידעו דורותיכם כי בסוכות הושבתי את בני ישראל בהוציאי אותם מארץ מצרים".

שני הפרקים הראשונים במסכת סוכה עוסקים בדיני עשיית סוכה ובמצוות הישיבה בה. אכן, עיקר מצוות חג הסוכות נתפרשו בהרחבה בתורה, אך עם זאת רוב הדינים במסכת סוכה מבוססים על הלכה למשה מסיני ועל מסורת אבות.

מצוות התורה לשבת בסוכה מעוררת מיד את השאלה הבאה:

מהי בעצם סוכה? בכדי להבין את המשמעות של סוכה, מלבד היותה נבדלת מהבית התמידי בו אנו שוהים כל ימות השנה, יש להעלות תת-שאלות כדלהלן:

מה הוא שיעור גודל הסוכה: שיעור גובהה ושיעורי הסוכה (גג הסוכה), האם ניתן לבנותה בכל גודל שהוא או האם יש הגבלה לגובה ולשטח?

2. מה הוא מבנה הסוכה: האם יכולה סוכה להיות בכל צורה שהיא, בכל מספר דפנות ובכל צורה ותבנית, או האם יש לבנות את הסוכה דווקא בצורה מסוימת?

3. ממה בונים סוכה: מהם חומרי הגלם המותרים ומהם האסורים?

4. באיזו דרך בונים את הסוכה: האם מותר להקדים דפנות לסכך או ההיפך וכו'?

5. היכן מיקומה של הסוכה: האם מותר לבנותה בכל מקום?

כל השאלות הנ"ל דנות בפרטי ההגדרה של המילה "סוכה".

הסוגיה שבה נדון עוסקת למעשה בשאלה מס' 1, הדנה בשיעורי הסוכה, וגם כאן אין דיון בסוגייתנו בגובה הסוכה אלא בשיעורי גג הסוכה.

יש מחלוקת תנאים לגבי השיעור המינימאלי של מידות גג הסוכה:

דעת חכמים – השיעור הוא 7 על 7 טפחים לפחות.

דעת ר' יהודה – השיעור הוא 4 אמות על 4 אמות.

לאור מחלוקת זו נסביר את הסוגיה בה אנו דנים.

הסבר הסוגיה ממסכת סוכה דף ז' ע"ב:

"אמר ר' יוחנן, סוכה העשויה ככבשן – סוכה עגולה, אם יש בהיקפה כדי לישב בה 24 בני-אדם כשרה, ואם לאו פסולה". מסיקה הגמרא שדעת ר' יוחנן היא כר' יהודה הסובר: "כל סוכה שאין בה ארבע אמות על ארבע אמות פסולה".

ממשיכה הגמרא ואומרת: "מכדי, גברא באמתא יתיב" – הרי אדם תופס רוחב אמה בישיבתו, א"כ ההיקף הנדרש לפי ר' יוחנן הוא 24 אמות.

הנחה ראשונה – הסוכה חסומה בריבוע שמידותיו 4X4 אמות (לפי שיטת ר' יהודה).